השפעת ילתא אשת רב נחמן על בנות דורה בהתאם לשיטתה
"...ילתא אמנם בהיותה בת הנשיא, מגודלת בטכסיסי מלכות וגדולה ומצויינת בשאר רוחה, סברה שראוי לתן מקום להנהגה של האשה לפי רגשותיה בדברים הנאותים ביותר אל הרגש, מבלי התלות על מקוריות האיש. ע"כ בהיותה עסוקה בהשפעתה על הכלל לפי שיטתה בתהלוכות הנהגת הנשיאות, חשבה מחאת עולא לרבת ערך על שלטונה ותעודתה שהציבה לה לחינוך הבנות, וערכן בהנהגה כללית למצויינות מהנה. ע"כ עלתה לבי חמרא, ותברא, להורות שלטונה הבלתי תלוי באישה ג"כ, וכי יש מקום לה ג"כ לדון לפי עומק הרגש המיוחד למינה, בתור מנהגת עיקרית, לא רק נטפלת....
ברכות פרק ז׳ פסקה מ״ז
ספר: ברכות
פרק: ז׳ - פרק שביעי
פסקה: מ״ז - עולא איקלע לבי רב נחמן, כריך ריפתא ובריך ברכת מזונא, יהיב לי' כסא דברכתא. א"ל רב נחמן, לשדר לה מר כסא דברכתא לילתא. א"ל הכי אר"י, אין פרי בטנה של אשה מתברך אלא מפרי בטנו של איש. אדהכי שמעת ילתא קמה בזיהרא ועלתה לבי חמרא ותברת ד' מאה דני דחמרא. א"ל ר"נ, נשדר לה מר כסא אחרינא. שלח לה, כל כי האי נבגא ד