"לדעת הרמב"ם בפי' שמרוב השקידה נתלבנו שערותיו, צ"ל דמה שאמרה ל"ל חיוורתא לא היתה כוונתה שיהי' דבר זה מעכב הנשיאות, רק שגלתה דעתה שיש חסרון בדבר. והנס הי' שהתחילה מיד פעולת לובן השער להתגלות ובמשך זמן קצר נתלבנו שערותיו. והי' הנס מסתייע ג"כ מטבע מרוב השקידה, ומ"מ יש כאן נס נגלה שהרבה שקדנים ישנם שאינם מתלבנים.
ברכות פרק ד׳ פסקה י״ד
ספר: ברכות
פרק: ד׳ - פרק רביעי
פסקה: י״ד - א"ל ל"ל חיוורתא. ההוא יומא בר תמני סרי שני הוה, אתרחיש לי' ניסא והדרו לי' תמני סרי דארי חיוורתא.
