" וסיפר זה באמרו, "מעשי ידיו אמת ומשפט", שאין מקרה והפקר בכלל הבריאה התמידית כ"א הכל לתועלת ושכלול. כן "נאמנים כל פקודיו" שהם לתועלת שכלול החלק המוסרי הרוחני שבמציאות, שהוא החלק המעולה והתכליתי ממנו, "סמוכים לעד לעולם", שהמה נשענים לעד על אדני החכמה האלהית להיות לאור עולם.
ברכות פרק א׳ פסקה קכ״ה
ספר: ברכות
פרק: א׳ - פרק ראשון
פסקה: קכ״ה - א"ל ההוא צדוקי לר"א, כתיב "מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו", וכתיב "לדוד מכתם בברחו מפני שאול כו' " מכדי מעשה דשאול הוה ברישא לכתוב ברישא.
