הקשר בין הבינה היתירה של הנשים לריבוי השיחה שלהן
"והנה אמרו חז"ל שנתן הקב"ה בינה יתירה באשה יותר מבאיש. וכבר יש מי שהרגיש בזה, שהוא עצמו נבנה ע"פ היסוד של יתרון השיחה שנטלו נשים, שאמנם הדבר נובע מקטנות מעלתן לגבי ערך שכל הגברים הכלליים. אמנם השיחה מתרחבת ע"י ההרגשה המוכנה בנפש להרגיש כל פרט וכל חלק במציאות ובחיים, שלא יתעלם בתוך הכללים הגדולים. ועל בינה יתירה זו של החיפוש הפרטי, הוכנה האשה, שהנה ג"כ משמשניות כדחז"ל. אמנם יפה הזדמן דבר זה אצל בחיר ד' בשעות שהי' מוכן לעלות על כסא המלוכה, להורות על מדת הבינה היתירה הזאת שראוי לו שישתדל לקנותה נוסף על שלימות מעלתו, שבאמת "סייג לחכמה שתיקה". כי אין התועלת בהרבות הדברים, רק בתכונה שמביאה לריבוי הדברים שהיא הסקירה הפרטית על כל פרט קטן.
ברכות פרק ז׳ פסקה ל״ד
ספר: ברכות
פרק: ז׳ - פרק שביעי
פסקה: ל״ד - וכ"כ למה, לפי שהנשים דברניות הן. ושמואל אמר, כדי להסתכל ביופיו של שאול, דכתיב "משכמו ומעלה גבוה מכל העם". וריו"ח אמר, לפי שאין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא.