האידיאל של הרבות החיים, העלאת אור החיים, זהו היסוד העקרי הנותן את הערך הטהור לחיי הקדושה, זהו המבדיל את הקדושה מן הטומאה, את טהרת החיים מן זוהמתם. הנעם נמשך ממקור קודש עליון, ממקור אור החיים, הוא מתגלה בנשמה קדושה לפי ערך קדושתה, לפי אותו הערך שהיסוד האידיאלי האלהי הוא מטהר את גסות הבהמיות. והמטרה העליונה של בנין עולם באור החסד, של פריה ורביה, היא מושכת בכחה את הכח היסודי של הנטיה המינית ומקדשתו, ועל שם המטרה תקרא הפוריא בשמה, שפרין ורבין עליה.
