מתוך הקישור של שלש(ת) התכונות ביחד, הדכאות הגופנית שבאה על ידי קדושת ברית קודש בכלל, וע"י כל קשר הקדושה של כל התורה כולה בפרט, הפועלת על היסוד החיוני המתפשט בצורה נפשית גם בתוך כל מפלי הבשר ורקמותיו, ועל ידי הפיזור של ענני השוא אשר להיסוד הדמיוני הסוער המכסה את אור הכנות והאמיתיות של החיים ומגמתם, וביחוד על ידי ההכרעה הכללית שבאה על ידי שני אלה במערכת החומר ובמערכת הרוח גם יחד, נמצא שלא רק הצד העליון של החיים, צורתה העצמית של הנשמה עומדת היא בצביונה בכלל, בישראל ובכל אשר יחובר אל גוי קדוש בעצם, אלא שאפילו הכחות של הרוח ושל הנפש המקושרת אל הגויה, גם הם מוארים הם באור הנשמה בתוכיות עצמותם. ואם הם צריכים איזה מירוק ותיקון חלקי לפעמים, אבל למדריגה של הכרח של הירוס גמור ושברון שלם, כמו שהיא פעולת הזעף של הים של הגיהנם, לידי השחתה זו לא יגיעו. ועל כן אמר הקב"ה, (חלק) [הלק], אין לך חלק בהם.
