א"ל רבי יהודה בן בתירא, עקיבא, בין כך ובין כך אתה עתיד לתן את הדין.

כל מי שהוא פועל נגד החק העליון הרי כאן חטא ועונשו בצדו, יש אמנם חלוק בין הסוגים של העברינות של החק. יש חטא העומד מצד ההתפרצות של ההארה במקום שההאפלה היא דרושה. לא כל המצוי הוא ראוי להיות נודע במצואים וכן במקרים ועובדות. וכן החוטא נגד החק הזה הרי הוא משנה את הצביון של ההויה מתכונתה הישרה. ויותר מזה הוא החטא של ההתעותות. אם בא הדבר שציור בדוי מתאזרח בעולם ההכרה, ביחוד אם הציור הוא מגרע איזה ענין שלא בצדק, הרי הדבר הוא חטא של עיוות משפט. ומובן שאין המשקל שוה, והדין הוא שונה בערכו בכל צד כפי מה שהוא, אבל הסכום הכללי שיש כאן מקום לנתינת דין. ובין כך ובין כך אתה עתיד לתן את הדין.