החי נושא את עצמו. יסוד החיים הוא הכח המעלה, המרומם, הנושא את נושאיו החומריים. וכל כך מתעלה הוא כח ההתרוממות אשר לרוח החיים, עד אשר לא די שעצם הגוף החומרי, הקשור בטבע עם הרוח החיוני, הרי הוא נשא מיסוד החיים, אלא שהוא פועל גם על כל הטפל אל הגוף החיוני, הנעשה בסיס לו ומשמשו, כהמטה שהחי מוטל בתוכה, שגם כבר נחשבת היא לנשואה מעצמה בכח החשיבות של החי שהוא עליה. ולמדנו מזה את שליטתו של הכח הרוחני, שבו כמוס כח החיים, על כל כח גשמי, לרוממו ולהעלותו ע"י כל אופני היחש שהגשמי מתיחש אל הרוחני, בין יחש של טבע בין יחש של מלאכה, כמו החי במטה, לפטוראף על המטה.
